孙思邈(公元-)是唐代京兆华原（今陕西耀县）人。耀县孙家塬据说就是他的故里。他是一位非常著名的医学家，因此无论《旧唐书》、《新唐书》都为他立传。他撰写的《备急千金要方》（简称《千金方》）30卷、《千金翼方》30卷，是反映唐初及唐以前医学发展的集大成之作，至今仍为中医所珍重。
关于孙思邈的实际年龄，至今仍有争议，但一般认为他寿至多岁。因此即便是在正史中，也赋予他先知先觉的神奇色彩。《旧唐书》记载他卒于永淳元年(年)，死后月余，颜貌不改。举尸就木，犹若空衣。正史记载尚且如此，无怪乎他身后许多道家的书和笔记传奇中，有关他的神话传说层出不穷。道家一直把孙思邈作为重要人物，称之为“孙真人”，药王孙思邈“坐虎针龙”，也是关于他的美妙神话。有人说中医的“抓药”这个词也是和他有关。
据说唐朝初年，有“药王”美誉的名医孙思邈经常云游天下，到各地行医采药。由于采集的药材品种很多，它们的性味功用又不相同，所以不能混放在一起，为了便于分类放置和使用，孙思邈特意制作了一个围身，在围身上缝制了许多小口袋，凡采到一种药材，就装在一个小口袋里，使用起来就方便多了。
一天，孙思邈行医采药来到一个村庄，忽闻一阵狗叫，看见有一位妇女躺在地上，嘴里不断发出“哎呀哎呀”的痛苦喊声。原来她的小腿被狗咬伤了，鲜血直流。孙思邈急忙从围身口袋里拿出一种药来，给这位妇女敷上，不大一会，这位妇女小腿上的血就止住了，疼痛也减轻了许多。她的丈夫赶来，见此情景十分感激，忙拜谢药王的救治之恩。
孙思邈就是这样，采药走到哪里，行医治病就到哪里。每次诊病后他都很方便地直接从口袋里拿出药来，因为中药配方每味药药量不需很多，总是一小摄一小撮地抓出来。所以人们就称之为“抓药”。
温胆汤这个方最早就出自孙思邈的《千金方》，后被明代的陈无铎加入了茯苓和大枣，写入了他的《三因极一病证方论》这本书里面。他在书里第九卷写道说，这个方子针对的是“大病后，虚烦不得眠。”
这个方子具体的体质要求：多是中老年人，体型中等偏胖，营养状况好，面部皮肤比较油腻。主诉比较多，自觉症状严重，多诉说头痛头晕、失眠多梦，尤其是多噩梦，易惊，恐惧感；患者大多有白大衣性高血压、恐高、晕车等。
现代社会，失眠的人实在太多了。许多中老年人，甚至是年轻人都有失眠现象，有的甚至发展到抑郁症，精神疾病！温胆汤方由8味药物组成：姜制半夏15g，茯苓15g，陈皮15g，生甘草5g，枳壳15g，竹茹10g，干姜5g，红枣15g。
温胆汤的方证几乎可以用到下述10个方面——
第一方面，就是从神志的角度来用温胆汤。当今时代越来越多的神志疾患，比如精神分裂、焦虑症、抑郁症。
第二方面，就是从气的角度来用温胆汤。这个时代是个竞争日益剧烈的时代，不少人处于斗气状态，病人一过来，抱怨非常多，说话也特亢奋，是因为气不能下顺。气不下顺的结果，整个上焦从口腔到咽喉到食管胃都是痰液，表现为各种炎症。如慢性咽炎、食管炎、胃炎等。
第三方面，就是从痰的角度来用温胆汤。病人一来就说他经常咳吐痰浊，而且你问他晚上打呼噜也特别厉害。这是明显的痰湿作祟。
第四方面，从怪病的角度来用温胆汤。朱丹溪说过，怪病都有痰作祟。疑难杂病，久治不愈，应该从这方面来考虑。把痰去除了疾病也就缓解了。
第五方面，从脉象上来看，脉弦滑数，甚至有脉象上越的反应，中焦郁堵，上焦亢进，胆火扰心的脉象，只要摸到都可以变通使用温胆汤。
第六方面，从舌象上来看，病人舌苔厚腻，舌质偏暗，口中有臭秽之气，这些都可以看成是痰浊不能下顺，痰和瘀血相互搏结在一起。
第七方面、肥胖的病人，即是痰湿体质，肥人多痰，瘦人多火。那些单纯性的肥胖，脂肪肝，脂肪瘤，是痰湿壅堵在那里，也要考虑到温胆汤的思路。
第八方面，大便不通，脘腹容易胀满的病人。他们有的排大便不顺畅，质地黏就明显是痰湿壅堵在肠道，这时也可以考虑用温胆汤。
第九方面，老年病。当今时代老年常见病有高血糖，高血压，高血脂，动脉硬化，冠心病，眩晕，甚至中风，肢体麻木。只要摸到脉弦硬，中上焦出现明显郁脉。
第十方面，血液生化检查时发现病人血脂高，尿酸高，血沉快，甲状障功能异常等，这些人气机功能系乱，按中医辨证属于浊的都可以考虑使用温胆汤。
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